<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<ArticleSet>
  <Article>
    <Journal>
      <PublisherName></PublisherName>
      <JournalTitle>پژوهش‌های تطبیقی فقه، حقوق و سیاست</JournalTitle>
      <Issn>3060-6314</Issn>
      <Volume>5</Volume>
      <Issue></Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>2023</Year>
        <Month>12</Month>
        <Day>21</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle>The role of gender in punishment of the soul and body in terms of Islamic jurisprudence and Iranian criminal law</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>نقش جنسیت در قصاص نفس و عضو از نظر فقه اسلامی و حقوق کیفری ایران</VernacularTitle>
    <FirstPage>127</FirstPage>
    <LastPage>136</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi">10.61838/csjlp.5.3.10</ELocationID>
    <Language>FA</Language>
    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>فرهاد </FirstName>
        <LastName>جوادی</LastName>
        <Affiliation>دانشجوی دکتری، گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد رامهرمز، دانشگاه آزاد اسلامی، رامهرمز، ایران </Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>هرمز </FirstName>
        <LastName>اسدی کوهباد</LastName>
        <Affiliation>دانشیار ،گروه فقه ومبانی حقوق اسلامی، واحد رامهرمز، دانشگاه آزاد اسلامی، رامهرمز، ایران </Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>صادق </FirstName>
        <LastName>آلبوغبیش</LastName>
        <Affiliation>استادیار ،گروه فقه ومبانی حقوق اسلامی، واحد آبادان، دانشگاه آزاد اسلامی، آبادان، ایران </Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>
    <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
    <Abstract>&lt;p&gt;According to the theory of Shia and Sunni jurists, men and women are retaliated against each other, but the retribution of the man's soul against the woman's soul is conditional on the payment of half of the man's debt. They are equal to each other and after that the retribution of the male member against the female member is subject to the payment of half of the dues of the male member.A woman's self-discharge is half of a man's self-discharge, but a man and a woman are equal to each other in the member's shock until it reaches one third of the complete shock, and after that, the female's shock is reduced to half of the man's shock. In this study, it is clear that the difference between men and women in retribution and dowry is one of the fixed rules of Islam, so it cannot be changed; Although the Islamic government is obliged to compensate the women heads of the household.In this research, topics such as explaining the opinion of famous jurists, the philosophy of retribution, expressing and criticizing the opinions of those who believe in equality between men and women in retribution and dowry in terms of Islamic jurisprudence and Iranian criminal law have been discussed.&lt;/p&gt;</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">&lt;p&gt;هرگاه در حقوق و تعهدات طرفین قرارداد، &lt;strong&gt;عدم تعادل&lt;/strong&gt; ایجاد گردد، آن قرارداد ناعادلانه تلقی می‌شود. این نظریه در حقوق انگلیس تحت عنوان "غیرمنصفانه بودن یا ناعادلانه بودن" و در حقوق فرانسه با عنوان "عدم تعادل مهم" خوانده می‌شود، با این تفاوت که این موضوع در حقوق انگلیس مشمول قانون مصرف کننده بوده و در حقوق فرانسه در قانون قراردادها گنجانده شده است.  عدم تعادل مهم که بحث مقاله حاضر است، معیاری قانونی است که از حقوق مصرف کننده فرانسه نشات گرفته و دادگاه‌ها از آن برای ارزیابی ناعادلانه بودن یک شرط قراردادی استفاده می‌کنند. اما بعدها شکل متفاوت و آزادتر عدم تعادل مهم به قانون تجارت و با اصلاح قانون قرارداد 2016 فرانسه، به حقوق قراردادها گسترش یافت. نو بودن این نظریه و عدم آگاهی طرفین قرارداد از آن، موجب ایجاد شرایط ناعادلانه قرارداد شود. پژوهش حاضر به بررسی ماهیت اصل عدم تعادل و آثار آن بر قراردادهای تجاری بین المللی می‌پردازد و در نهایت به این نتیجه می‌رسد که مباحث عدالت و انصاف که در نظام هاص حقوقی مختلف قدمت دیرین دارد، با عنوانی مدرن در حقوق قراردادهای فرانسه شکل جدیدی پیدا کرده است و محاکم فرانسه به طور جد این دکترین را پیگیری و به آن رسیدگی می‌کنند. این امر به نوعی احترام به طرف ضعیف قراردادهای تجاری بوده و از آنان حمایت می‌کند.&lt;/p&gt;</OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">gender</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">retribution</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">self</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">organ</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">jurisprudence</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">law</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">جنسیت</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">قصاص</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">نفس</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">عضو</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">فقه</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">قانون</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.csjlp.org/index.php/csjlp/article/download/244/132</ArchiveCopySource>
  </Article>
</ArticleSet>
