پژوهش‌های تطبیقی فقه، حقوق و سیاست 3060-6314 5 1402 12 10 Criminalization of Torture in Islamic Legal Sources with Emphasis on the Four Shi'a Evidences مستندات جرم انگاری شکنجه در منابع حقوقی اسلام با تاکید بر ادله اربعه شیعه 1 15 10.61838/csjlp.5.4.1 FA یعقوب علیزاده استادیار، گروه الهیات فقه و حقوق اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران صالح نوری استادیار، گروه الهیات فقه و حقوق اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران Journal Article 1402 08 05 <p>Torture is among the most significant crimes against human rights. The basis for the illegitimacy of this act lies in the affront to human dignity. Both the Convention Against Torture and the regulations governing torture in Islamic and Iranian law regard torture as an inhumane act that is contrary to human dignity and honor, and they prohibit its commission. However, there are significant differences in both the definition and the manifestations of torture between Islamic law and international documents. Although the Iranian Constitution prohibits all forms of torture, whether physical or psychological, the Islamic Penal Code only prescribes punishment for physical torture. On the other hand, in Iranian law, certain corporal punishments such as stoning, amputation, and flogging exist, which, according to the Committee Against Torture, are considered forms of torture. In general, any form of oppression, injustice, murder, aggression, violation, torment, harassment, insult, humiliation, degradation, or harm without cause to others or oneself that results in physical or psychological harm or distress is absolutely forbidden in Islam, and the perpetrator is deserving of punishment. Islamic sources such as the Quran, Sunnah, intellect, and consensus clearly indicate the prohibition of torment, torture, and the violation of human dignity.</p> <p>شکنجه ازجمله مهمترین جرایم علیه حقوق بشر می‌باشد. مبنای عدم مشروعیت این عمل، توهین به کرامت انسانی است. هم کنوانسیون منع شکنجه و هم مقررات ناظر بر شکنجه در حقوق اسلام و ایران، شکنجه را عملی غیر انسانی و مغایر با کرامت و حیثیت انسان می‌دانند و ارتکاب آن را منع می‌کنند؛ در عین حال تفاوت‌های زیادی، هم در تعریف و هم در مصادیق شکنجه بین حقوق اسلام و اسناد بین الملل وجود دارد. هرچند در قانون اساسی ایران مطلق شکنجه اعم از جسمی و روانی منع شده اما در قانون مجازات اسلامی صرفاً برای شکنجه بدنی تعیین مجازات شده است. از طرف دیگر در حقوق ایران برخی مجازات‌های بدنی مثل سنگسار، قطع عضو و شلاق وجود دارد که از نظر کمیته ضد شکنجه این نوع مجازات‌ها شکنجه محسوب می‌شوند. به طور کلی هر گونه ظلم، جور، قتل، تعدی، تجاوز، تعذیب، ایذاء، اهانت، تحقیر استخفاف  و اضرار بدون سبب به غیرو یا علیه خود که باعث اضرار، آزار و اذیت روحی و جسمی گردد در اسلام مطلقا حرام و مرتکب آن مستحق مجازات می‌باشد. منابع اسلامی چون کتاب، سنت، عقل و اجماع به روشنی  به تحریم تعذیب و شکنجه و هتک حرمت انسان دلالت دارند</p> https://www.csjlp.org/index.php/csjlp/article/download/44/27